第488章 龙虎风云(7/10)

古籍不见，疑非汉族旧有之说，或盘古盘瓠音近，盘瓠为苗蛮之祖；……故南海独有盘古墓，桂林又有盘古祠。不然，吾族古皇并在北方，何盘古独居南荒哉？”他由此断定，汉民族把南方盘瓠神话误袭为己有。

苏时学著《瑶山笔话》一书时，照《后汉书·南蛮列传》记载的盘瓠传说，认为“盘古乃盘瓠之象转”。后来许多学者也多持此“音转”之说。另外还有伏羲、女娲演变说或“音转”说。闻一多、顾颉刚、王晖、卉欣、张振犁等先生均有论著或专文论述。以闻一多、顾颉刚、王晖三先生为代表的主张中原说，主要是从史籍记载的伏羲、女娲和盘古的形象、神话的容以及训诂等考究，认为是伏羲、女娲神话在先，而后演变为盘古神话。闻一多先生《神话与诗。伏羲考》一文认为：“伏羲与盘瓠不过是一类之转，两者乃于同源。”还说：“盘古即匏瓠，也就是葫芦，也就是包。”王晖先生则通过对古文献中“亳”字音、义的考辨，认为盘古是由上古的土地神，社神“亳”之象转而成。认为盘古、盘瓠、女娲、伏羲都是同源的。同时可以作为佐证的是，伏羲所谓之太昊，以及东皇所谓之太一，也同盘古王表中三皇之一的泰皇，也自蜀苗蛮系。

蜀苗蛮随着各混血族的化，产生了不同的文明，文明的演化程度也不尽相同，各族间实力差距有了明显变化。在五氏古神风光不再之后，中原龙蛇起陆，蜀名为盘古氏的族群则首先开启了古神之名义的战端。演变为了诸神之战。所有蜀的五氏遗民族不可避免的被卷古神的战争。盘古氏的族孤傲且大，他们借自己的聪明才智发展了璀璨的文明，拥有着极的科技技术。随着时间推移他们的自豪慢慢变成了族优越，他们认为世界应该受他们的支，所有其他的族都要臣服于盘古氏，终于，在野心的驱使，他们开始了对所有族的侵略。在盘古氏的铁蹄践踏，大分蜀的族均告沦陷。各个族为了生存，不得不借助自己守护祖先神的力量与大的盘古氏行殊死搏斗。因为五氏古神已经是弩之末，而盘古氏凭借自大的文明力量血腥镇压着各族的反抗。毕竟没有永远的胜利，他们还是迎来了他们第一次的失败。有巢氏庇护的羽人王朝与古代逃离中原大战漩涡的龙族以及各族联军在西昆仑上大胜盘古氏族。胜利带来的喜悦并没有给人们多少喜。拒绝加对抗盘古氏的昆仑族女首领与联军主力古代龙族反目成仇。这为盘古氏族争取到反击的时间，盘古氏族动用了积存了一万年的神力，瓦解了联军的攻势，还把一块完整的蜀炸成后世的盆地。其余的雾碎分散，成为各矿井。而分五氏族民，主要是燧人氏族也遭受神力重创，虽保存了生命，但无法忍受被太照，他们的孙后代称为黑燧人，生活于坑之中。

这次大战，延续了数百年之久，蜀上许多无辜的生灵被牵扯，连蜀山都因此而崩塌。江河倒，山川陷落，平地成泽，蜀因此地貌改换，这便是后世传的“盘古开天辟地”的真相。期间羽人王朝发生政变，羽人族的有巢氏夺取实权，并与盘古氏族联合，把天空城升上天空，羽人族拥有超当时原始族类许多的先生产力，他们为盘古氏一族在空中建造了第二天，整座第二天依靠着之前天崩分离的月亮引力架设于九天之上，并靠着陆上五个据的龙脉能量支撑着，永不坠地。盘古氏的族，自立为天帝，史称盘王。