第159章 宋应星对物质守恒原理的定量分析(3/3)

续问：“先生又为何不把剩的石亭脂也称量一，看看石亭脂减少的分量，是否正好是银朱和次朱多的那一两五钱？”

其实如果照后世化学反应的方程式，汞的原量是200，硫的原量是32?。

要是一斤银，完全和硫反应，生成硫化汞，那得到的银朱质量应该是18.56两，那应该是多2两五钱多。

现在银朱和次朱重量之和，比银质量仅多一两五钱。

应该是银并未和硫完全反应，最后的产除了银朱（硫化汞），还可能包括分氧化汞（次朱），还有少量未反应的升华又凝结的银，所谓“银自成粉，贴于罐上”。

不过朱由检当然不会把后世的知识提前说来，他现在和宋应星的对话，完全都是在当时人本的知识范围之。

宋应星对朱由检的问题又是一愣，迟疑片刻，脸微红：

“不瞒陛，臣关于用银炼制银朱，这前后分量变化，乃是抄自李时珍写的《本草纲目》，臣自己却没有过。陛既然如此说了，臣回去之后，一定自己动手炼制一，看看前后分量变化究竟如何？”

朱由检听宋应星这么一说，有些哭笑不得。

亏自己如此赞扬，原来宋应星这段是从李时珍那里抄来的，而李时珍的容则估计是从教炼丹的记载那里引用来的。

自己并没仔细看过李时珍的《本草纲目》，还以为是宋应星自己动手实验，原创的实验描写呢。

薄珏听两人讨论，却也产生了厚兴趣，他嘴：

“庚兄，你既是要回去自己炼制，动手实验。在将银和石亭脂密封泥罐之后，可先连带泥罐一起称重，待烧炼时辰到后，先不必打开泥罐，再称一次重量，看看是否和最开始相同。”

宋应星皱眉：

“这自然是相同，岂有烧制之后，分量不翼而飞的理。吾在《论气》中便说：

‘天地间，非形即气，非气即形。’，‘由气化而形，形复返于气’，这气不生不灭，自然不会无端减少。这银和硫质烧制之前是多重，烧制之后，化成银朱，这分量之和自然也依旧是多重。”

薄珏：

“庚兄此论，倒是和嘉靖时肃公，王浚川先生所论相合，浚川先生说‘气有聚散，无灭息’，正是此理。

“不过理是这个理，还是需要自己动手验证一。庚兄不验证，吾回去之后，也要亲自动手验证。”

薄珏说的王俊川先生乃是嘉靖时期曾任兵尚书，加太太保衔的王廷相。

这王廷相和王明是同时之人，也是一个文才武功双全的全才。

只不过他在哲学观上和王明截然对立，对王明的心学有很激烈的批判，对王明本人也颇多嘲讽。

王廷相的哲学观念，用后世标准看，颇有几分彻底的辩证唯主义，历史唯主义的味。

这“气有聚散，无灭息”的质守恒思想，也是他颇为调的一。

不过因为王明心学风太盛，以至于同样算是一代大哲，注重研探自然理的王廷相并不太受人注意。