第133章 两变四增三抢手(3/3)

员，先在本地测试带兵能力。凡本县生员，带各自所练一百兵，两两演练厮杀，胜者晋级，如此在生员中选三分之一的练兵优胜者，才有资格去乡试。正式乡试却不必带兵了。”

柳敬亭笑：“这样看来，如今的秀才们真和武人差不多了。想必秀才们都个个痛心疾首，觉得斯文扫地了。”

孙国祯：“这个倒是不清楚，至少表面上他们也没有太大不满。”

张可大：“末将也去视察过一些秀才练兵，虽然确实也有如同儿戏者，不过也不乏像模像样者。若是再过两三年，涨船，再加那些现在练武的童生们成了生员，这秀才练兵也不容小觑。”

朱由检：

“以朕看来，练兵原本也和秀才们读的儒学理不违背。先儒圣贤所说理，本不外乎修治人，若只是空读理，背诵如，也算不得真掌握了先儒学问。当如明先生所说，悟得一分理，便当用一分于实际。这便是所谓致良知，便是在事上磨。”

“岂有满肚圣贤学问，却不能约束百多人，训练得如臂使指的？若束百人，都不能使之心悦诚服，安排妥帖，那将来当官又如何能治理好一县一府，让万千百姓心服？”

“以朕看来，练兵是修治人，当官也是修治人。理都一样，都需以作则，方能令人心服，有令必从，甚至不令而从。只是练兵更峻急些，当官更宽缓些。但不能练兵者，也必定当不好官。所以朕才提议要在科举里考察练兵。”

张可大连连：“陛说得好，确实是此理。”

汪汝淳也：“天理，原本都是相通。陛说得透彻。学先儒理，原本就不只是纸面功夫。只考写文章原就偏狭了，加上练兵，倒是更能检验秀才们究竟如何把圣贤理用于实际。”

朱由检继续对孙国祯问：“那方才说的四增又是如何？”

孙国祯：

“所谓四增也不过是约数而已，将来或者有五增、六增、七增也说不定。只就而言，这四增大多和文人变武有关。

“制作弓箭、弩箭的工匠数量增，许多手艺人都改行弓箭了。制造刀枪剑叉盔甲的铁匠数量增，一些有名铁匠的学徒数量都大增了。制作火的工匠数量也增加不少。还有贩卖兵书、度数几何之学的书商也增加不少，这都是和科举变革相关。”

张岱拍手：

“这倒是好事！如今这些工匠数量就大增，将来自然更多。若是这样工匠多了，这弓弩刀枪还有火的制作自然会更趋于良，手匠人也越来越多。大明军供应自然也可更充足更良。建虏毕竟只占据一隅，那时建的兵在我大明兵之前，定然不堪一击。”

陆云龙却泼冷：