并迫当地的居民改信景教为止。于是萨勒斯变成了另一神秘的,能为人们带来财富的动……尾着第二个脑袋,由公生的孵化来,有着蜥蜴的,公的,羽或蝙蝠翅膀的飞蛇……蛇,这是一会发光的、能够飞行的萨勒斯。在1387年,立陶宛农人被迫改信景教之后,对这条绿的小蛇有增无减崇拜,因为他们相信,在民俗故事中,遇到这蛇的意思是将要结婚或者生育。而因为蛇兽的目光据称有着将敌人变为石的能力,所以作为一个盾牌上有着此类纹章的条顿骑士团是被认为相当可怕的。这风俗表示史前对蛇的崇拜依然幸存着。
无独有偶,英格兰汉普郡的拜丁顿和克里斯有人说,在惠韦尔小修院一个黑暗的地牢里,一只蟾蜍从一个公生的里孵化来一只奇怪的野兽,最初只是大家好奇的对象,但是几年之后它变成了一个只吃人贪婪的怪。四英亩的土地被当作悬赏奖给能够杀死那只怪的人,许多勇敢的人在尝试这个任务的时候死去了。最后,一位叫格林的巧手匠人用钢铁削制了一面抛光的镜并把它放蛇的地兽窝里,蛇把自己的影像看作是敌人,在与镜作战的时候将自己打伤了,最后它终于疲力竭轰然倒地。为了避开蛇可以杀人的目光,格林半蹲着走地牢并用自己的矛杀死了蛇。稀奇的是许多年以来,惠韦尔的人众无法被别人说服去吃一个……。而那一块在一片槭木森林里的四英亩的土地很名,它被称为格林的英亩。曾经被挂在惠韦尔的圣彼得教堂塔尖的十字架上的蛇现珍藏于安多弗博馆。
当然,近代社会,古老的神圣消解,譬如凤凰胎是大唐士烧尾宴中的一名菜。虽然这菜其实是用鱼的胰脏,也就是世人所说的“鱼白”蒸的羹,这里用的可不是一般的,而是用得母尚未成熟的“卵”。法是把鱼白剁细,搅拌在里面蒸。传至现代,这个菜也叫鱼白蒸羹,江浙一带有,在川菜的新菜里面也有。法类似,但用的是普通的,而且名字被认为起的过于直白,不如唐朝的凤凰胎来的有调。而帝王将相更是百无禁忌,譬如十全老人乾隆一生以风雅自诩,边的司膳太监和御用文人为了迎合乾隆的喜好,就给菜式创造了许多吉祥华丽的名字,比如凤凰卧雪、龙凤呈祥、门献余、雪度寒秋、龙凤赏月、玉狮青松、雪月桃等,非常有诗意,却也污力十足,亵渎神圣。
不过据帝《国家地理杂志》报,世界上的的确确存在双蛇!帝田纳西州大学专门研究爬虫学的专家格登·伯格哈特说。一般每隔几年都会听说有人发现双蛇的消息。伯格哈特对双蛇颇有研究,在此之前他已经研究过很多条双蛇了。双蛇并不像人们想象的那样稀罕。有一条名叫西尔玛和路易斯的双蛇,在20世纪80年代由克雷格·特朗博尔饲养,后来被送到加利福尼亚的圣迭戈动园。它曾经生产过15条正常的蛇,然后才死去。
伯格哈特介绍说:“当你观察双蛇吃东西的时候,你会发现很有意思,它们吃东西的时候会非常地好斗,它们的不断吞咽被捕获的,并且要很的时间。因为它们在决定向哪个方向行动时有很大的困难,而且它们不得不对一个袭击作快速反应,但是它们又很难这样,因为它们有两个在同时指挥。”科学家认为,这是由于双蛇的两个几乎同时到饥饿,而且两个都对相同的兴趣,所以才会现上述的况。“有两个在野外生活是一个很大的障碍,”帝亚利桑那州大学的詹姆斯·贝德曼教授也同意上述的观,“双蛇捕获的时候特别困难。”
亚利桑那州是一条双蛇王的故乡,当它还是一条小蛇的时候被人发现,在亚利桑那州州立大学这条双蛇活了近17个年,堪称双蛇王。即使把双蛇关起来养,也存在许多问题。双蛇一般是凭着嗅觉来行动,如果一个闻到了猎的气味,另外一个便会展开袭击,当逮到猎的时候第二个会把猎吞咽去。两个要互相合才能抓到猎。伯格哈特说,总来看,双蛇的两个会合得相当好。西尔玛和路易斯这条生活在圣地伊哥动园的双蛇便是一个很好的证明。这条蛇的生和正常的蛇没有多大差别,而且两个捕的能力也不相上。两条双蛇结合是否也能生条双蛇,或是较其他况生双蛇的几率更呢?这一在目前尚不能非常肯定。
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