第476章 龙龙龙7(5/10)

考验，咒禁这千锤百炼的凶，天生就是人类对付各牙尖嘴利动的大克星！化蛇虽然是传说生，但看起来也是蛇属。

而众所周知的是，河越，那么由此而带来的压就越大，石苓人先前诵来的咒禁当中，使用了一用黑巫术模仿来的秘术。

这秘术十分恶毒，对一切龙蛇之属都有克制作用。

和钦定的龙生九不同，古人概念的龙蛇之属涵盖很多，从真龙到角蛇都算，毕竟在他们里分不清，譬如鲸、海豚等和鱼类的亲缘关系很远，前者是哺类，后者是鱼类，但形都很相似。就被古人看同类，何况丹认为气产生于盘古开天辟地清为天，浊为地。气就是清之气，虽有盘古真人将其划分但仍不能完全隔离，二气混杂从而化育了万。万中比较平均的就演化成了五虫。至者化为神，气于人者化为山神或灵兽。至者化为虚空，气稍重者化为草木。

由此《大礼记易本命》宣扬女娲创世造万，分五行五虫：东方鳞虫，龙为，鱼类属；南方羽虫，凤皇为，众鸟属；中央虫，人为，无属；西方虫，虎为，狼熊属；北方介虫，为，鳖属。伏牺氏，平天，五虫治；伏牺氏没，天倾，五虫。

也就是古人把动分为五类，即一是羽虫，禽类凤凰为羽虫之、二是虫，兽类，狮虎为虫之、三是甲虫，后多称介虫，指有甲壳的虫类及族如贝类、螃蟹、等，乌演变的玄武为甲虫之。四是鳞虫，鱼类及蜥蜴、蛇等鳞的动，还包括有翅的昆虫，自然也算是龙的属门。最后是倮虫，也作蠃虫，倮通，即寡覆盖的意思，指猿人类及蛙、蚯蚓等，合称“五虫”。

其中的风皇就是世人很熟悉的神鸟了，《山海经》中的丹山，山中有一鸟，形状像普通的，全上是五彩羽，名称凤凰鸟，其状五而文，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信，是鸟也，饮自然，自歌自舞，见则天安宁。五德之鸟凤凰是古代中的鸟王。雄的叫凤，雌的叫凰，它的形状是的，蛇的脖颈，燕的颔，乌的背，鱼的尾，五彩颜，六尺左右。至于上的纹是德字的形状，翅膀上的纹是羲字的形状，背的纹是礼字的形状，的纹是仁字的形状，腹的纹是信字的形状。就是儒家的造神运动了。

还有这叫凤凰的鸟，吃喝很自然从容，常常是自各儿边唱边舞，一现天就会太平就更是不知所谓。其实《山经》对凤凰的描述非常朴实，其状如，五而文，不过是后面加了几个莫名其妙的词德、义、理、仁、信，说穿了也没什么特别的，不过是对凤凰每分的纹作个定义罢了。孔老夫和凡人认为凤凰很神，是因为凤凰是吉祥鸟，见则天安宁。

在古代甚至太古先民三皇五帝的皇朝，凡人的生存环境是非常恶劣的，不仅要防备野兽的袭击，还要防备人类的互相残杀，更要防备大自然的灾变。危害最大的是兵灾，其次就是自然灾害，自然灾害也最为复杂，各类型的灾害让凡人提心吊胆，凡人在无奈之余也开始想要预知这些灾害。最常见的预知方法莫过于俗谚了。谚语中以农事谚为多，什么庄稼不认爹和娘，耕细作多打粮。玉米不上粪，只收一。打六九，遍地走耕。而祈望天太平的也不少。《山海经》中的动有的能预知灾，有的能预知火灾，有的能预知旱灾，有的能预知兵灾、风灾，当然也有凤凰这样的动能预知天安宁。或者正因为如此，凤凰是许多民族神话传说共有的，其特征一是朱红鸟、二是御火涅槃，三是斗龙。