第470章 龙龙龙(9/10)

，还有江域的炎帝后裔祝族、夸父族，蚩尤后裔的三苗族、九黎族，以及陈丰氏、邹屠氏、娵訾氏、有邰氏、有娀氏等等大小数百个氏族联盟的上万个落，乃至居西南蜀地的盘瓠之民，都归附了帝挚青氏中央联盟政权，史称“万国归附”。然而，蛟龙始终潜伏在人间。

南北朝魏晋年间许逊人称许旌。江西南昌人，教净明、闾山派尊奉的祖师。年少时以打猎为业，一日上山鹿，鹿胎堕地，母鹿其而死。许逊突发悟，折弩而返，前往栖托西山金氏之宅修，修学法于兰公、谌母等，又与散仙大真君吴猛同游，亦师亦友。《墉城集仙录》称谌母“密修法，积数十年，……吴猛、许逊自南游，诣母，请传所得之，因盟而授之。孝之法，遂行江表”。而兰公者，据《十二真君传》载，系孔故乡兖州曲阜县人，“专孝行”，斗中真人特降授“孝悌之教”、“至秘旨”，并预示晋代有真仙许逊，当传此“孝之宗”，为“众仙之”。果然，晋代兰公孝秘法、宝经金丹、铜符铁券，为许逊所得。许逊曾仕晋朝为四川旌令，故号许旌。

他继承了张陵传于蜀地的法，将统延续去。受历代朝廷嘉许和百姓，誉为“神功妙济真君”、“忠孝神仙”，又称许天师、许真君。成功飞升，元康元年西晋爆发八王之，许逊弃官，在豫章地区传播孝。也随许逊东归，在江南地区留了斩蛟龙治的传说，许逊教团骨成员有十二人，称十二真君——许逊、吴猛、时荷、甘战、周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉。以南昌西山为中心，传教活动遍及豫章及附近地区，岳州平江，今湖南平江亦有许逊传教遗迹。许逊东归，正值彭蠡湖，今鄱湖灾连年，他率郡民疏治，足迹踏遍湖区各地。他不仅为豫章治，还到湖广、福建等地消除患，赢得人民的广泛尊崇。

东晋宁康二年，374年八月十五日许逊“合家飞升，犬悉去”。《孝吴许二真君传》载：许逊升遐之日，“四乡百姓聚会于观，设黄箓大斋。邀请，三日三夜，升坛表，上达玄元，作礼焚香，克意诚请，存亡获福，方休暇焉。”豫章及附近地区多有许逊杀蛟斩蛇、为民除害的传奇故事，民间多有许逊崇拜，称他“传孝之宗”，“为众仙之”，“每岁夏季，诸卿士庶，各各香华，鼓乐、旗帜，就寝殿迎请真君小型像幸其乡社，随愿祈禳，以蠲除旱蝗”。

蛟龙如此，螭龙也不是善茬。在山西省的运城地区，有一个解州镇。一般人对这个小地方都没有什么印象，但在北宋时期，解州一带在国家的经济生活中，却占有相当重要的地位。因为那个地方产盐，据说生产的历史达4000多年。俗话说，山珍海味离不了盐，走遍天离不了钱。这个理每个人都懂，朝廷那些会捞钱的官儿更是一刻也不曾忘记。所以，从古至今，朝代换了无数，政治理念、治国方式各不相同，但有一是约定俗成的，即政府对盐的专营权。有了白的盐，自然就会有百的银。清代江南官营盐商的富裕，直到现在也都让人红不已。别的不说，中国八大菜系之一的“淮扬菜系”，就是在短时期，生生地让盐商们给吃来的。不过，解州的盐和江南盐商的盐略有不同。江南的盐，都是产自江浙沿海一带的海盐。解州的盐呢？是当地的盐池里产来的，叫“池盐”。从科学的角度来讲，这是一“岩盐”。岩盐的另一个产地在四川省的自贡，叫“井盐”。

据说自贡盐的品质不及解州盐。从生产方法来看，自贡盐也比解州盐麻烦得多。别人是一个个宽阔的盐池，直接在里面舀卤晒就是了。自贡盐呢？还得费大量的资金、人力去开凿盐井。正因为如此，解州的池盐产量是非常的。在生产峰期的元朝至元年间，曾经达到年产8554万斤的惊人记录！可见，解州的盐池，是朝廷一棵多么重要的摇钱树啊！宋徽宗崇宁五年，这棵摇钱树却了病：里面发现了一怪兽，样很像传说中的蛟龙！如果换成是现在，对于解州人民来说，这将是一件从天而降的事。大家也不用忙着日面辛苦地晒盐了，都去开酒店“捡”钱吧！旅游业未必还不如你买那5钱一包的盐赚钱么？看看人家英国，虚构一条尼斯湖怪来，就掏空了无数旅行者的腰包。但当时的解州人民却很不赞同这个观。