第448章 龙珠归来3(6/7)

上的地位，更由于祂实实在在地从谪仙那里得到过许多方术的本领，所以祂对于谪仙的崇拜，超乎现实世界上一切教徒对他们信仰的神的崇拜。

对岳文斌来说，谪仙这个神和祂一起真实存在，成佛作祖，人前显圣……而并不单单是一信仰。

所以如果有甚么事令得谪仙也会到哀伤的话，祂就很自然的有可以、必须、应该狂的为谪仙一切事，甚至牺牲自己来使谪仙不再难过的想法。

这是人和神之间的。

这人和神之间毫无保留的完全奉献，只存在于狂信徒和神之间，而不存在于人和人之间。

如果偶然在人和人之间现了这现象，那只说明这人和人之间，必然有一方将另一方当成了神。

这为神可以奉献一切的想法，在神和人实实在在共的时候，普遍之极。

在景教的经典之中，记载了许多这样的例，最著名的例是，神要阿伯拉罕的儿祭品，阿伯拉罕就毫不犹豫地把儿带上了山。

这对神的，在神不再和人共，而只存在于信仰之中的时候，延续了来。

所以人如果非常切实地在觉上觉得神实实在在存在的话，仍然会非常自然的为神任何事──这就是为甚么有些人看来完全是不值一笑的鬼话，有些人却可以为之完全付的原因。

我有些明白非鱼的叹，因为求仙问的方式不同，产生的觉也就完全不同──这不同，本来可以并存，可是总有一方想将自己的想法加在另一方上，因而造成了无穷无尽的灾难。庄和惠只是分扬镳，已经是他们修持了。

这完全付、奉献的神，或者在未来某些理念自成系、自成系极大丰富之后，就也可以起到神的作用──譬如，不多久之前，我就曾目睹过首都育场上万人为他们心中的偶像而完全失去了自己的伟大场面……演唱会上群舞。

岳文斌的这，在那时候，自然发挥，形很正常。

因为祂毕竟时间和祂心目中的神共，不只是只有信仰而已。

那时候祂的心境，相当复杂，一方面祂非常想替谪仙分忧，甚至于谪仙如果有甚么痛苦的话，祂愿意完全承担，一方面祂又到自己能力不够──连看到谪仙的能力都没有。

祂想了一想，先要求谪仙：教我啊！教我看到你的方法，像你教我方术一样。’

岳文斌更到谪仙的苦涩：你没有这个能力，人间世现在是末法时代，恐怕本不存在有这个能力的人。’

这已经是谪仙第二次说这样的话，岳文斌也又一次想到我。

岳文斌为自己的无能到悲伤，谪仙忽然很叹：如果你可以看到，我就可以来，和你在一起了。’